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　　中新网呼和浩特7月22日电 题：马背上的“00后”女孩

　　中新网记者 李爱平

　　“呔！”骑在马上的坎结📞古丽大喝一声后，双脚轻磕马肚，在眼前的沙滩上做💁着镫里藏身、单腿倒挂、踩鞍⛰敬礼等高难度动作。

图为😤坎结古丽在接受记者采访。　中新网记者 李爱平 摄

　　“好，太好了！”台下的游客🚮高声对坎结古🔻丽及伙伴们的表演给予肯定，有人🌗站起来拍照，有人带头鼓掌。

　　22日上午，在内蒙古自治区💹呼和浩特市武川县🏪上秃亥乡阴山北麓景区举行的《北疆牧歌》大型马术演🍑艺节目中，坎结古丽等多名“00后”女演员成了“马背上闪耀的明🧔星”。

　　2005年出生🐚的坎结古丽来自新疆，她告诉记者，自己喜欢马，这种喜欢🔏几乎是娘胎带来的。“从小对马就🤗有一种特殊的感情，12岁就能在马背上🛠兜风了。”

　　坎结古丽真正喜🏯欢并爱上马术表演是🔕在2024年。“因为喜欢，没用多🦊久就能熟练地在马上做🕝动作了。”

图为22日在内🌑蒙古武川上演的马术表演🏧。　中新网记者 李爱平 　摄

　　为🤬了学习镫里藏身等👤高难度动作，坎结古丽也曾受🍀过伤，“但幸运的🔳是都是小伤。”经过近1年的学习，如今，坎🏵结古丽在马术表演🐧中已能游刃有余。“结束表演时，站在马上也🎋能做到稳稳当当。”

　　2002年出生的图雅另有😒任务。在整场演出中，她骑在马🤖上做出各种🛠优美的舞蹈动作。“虽然没有危📁险性，但考验的是人马💸合一的默契性，需要慢的时候，马必须慢下来。”

　　“演出之外，与马如何相处是😸更重要的事。”图雅透露，有时候睡到半夜💄，忽然想到马👗没吃草，就赶紧起床给马🏊添草。

　　马通人性。在与马的相处中，同为“00后”的马莉莉和🏜阿力亚告诉记者，“一般两到三天，人与马🔩就能够达到高度默契。”

　　骑在马背上表演🧢到底是一种什🕢么样的感觉？马莉莉说，“骑在马背上表演，内心有种说不出的愉🖨悦。”但她现在更在意🍜的是，如何为观众提供➿更好🐎的情绪价值，她每一次都力求🔲自己上场前有🌉饱满的情绪。

　　刚刚从新👿疆克拉玛依一所学校毕业🎥的阿力亚，则希望在🅰马术表演的道路上走得更远。业余时间，她除了持续学习马背💫上的舞蹈动作，还用👤更多时间学习马术的理论知🕙识。

　　“每一次🍴骑在马背上都是最📆为快乐的事。”曾经在北京、山西、河北、陕西等地有过演出经✉历的图雅表示，她的这一观点，也是很多👨喜欢马术的表演者的共性。(完)

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中新网三亚8月19日电 (记者 王晓斌)再过四个月，海南自由贸易港🥦将迎来全岛🏥封关运作。农业🦂作为海南经济社会的重要支撑之一，也站在转型发展的新关口。8月18日至19日，“自贸港封关后海👱南农业农村高质量发🤔展战略研讨会”在🤶南京农业大学三🦇亚研究院举行，多位专家学者直言，封关既是海南农业的🔵“机遇之窗”，也是一场关乎转🍦型升级的“大考”。8月18日，自贸港封关后海👑南农业农村高质量👍发展战略研讨会在南京农业🐁大学三亚研究院开幕。　赵广欣 摄　　现状：海南农业发展短板凸♍显　　海南大学🍘管理学院😄教授韦开蕾用一组数据📢勾勒出海南农💬业的基本面貌：80%的土地在农村、约40%的常住人口生➗活在农村、20%的GDP由农业贡献。此外，农产品加工🍄业与农业总产值比接近1:1，远低于全国平均水平2.52:1；国家级🧐农业龙头企业仅24家，占全国比重仅1.4%；农产品出口值占总😩产值比不足5%。　　“椰子加工率仅20%，初级产品占比过🏟高，这反映🎫出海南农业长期以来‘丰产不丰收’的困境。”韦开蕾指出，截至目前，享受自贸港“零关税、低税率”等政策红利的涉👭农企业相当少，产业发展潜🌂力远未充分释放。　　挑战：国际竞争加剧，传🆕统模式受冲击　　华南农业🏸大学国家农业制度与发♉展研究院院🕉长罗必良分析了封关后海南🎊农业📵可能面临的冲击。他指出，东南亚♎农产品与海南存在高度🔊同质性，“一线放开”使零关🖌税东南亚水果大量涌入，海南热带🆒水果面临被替代风险。同时，海南📧加工企业规模小、技术弱，可能形成“两头在外”的加工贸易🤦模式，导致本💢地农业沦为原材料供应端。　　浙江大学中🛠国农村发展研究🤗院院长钱文荣表达了💛对小农🍕户发展的担忧。他认为，封关后规模化、品牌化成为农业发展的⏱基本思路，但小农🏵户在这方面没有优势，将面临新的🐇增收挑战。同时，政策红利可能更📉倾向于旅游、金融、免税等新兴行业，导致资金、人才向城🆕市集聚，乡村🚥产业面临资源分配不均的挑🧚战。　　机遇：政策红利释放，发展空间广阔　　尽管挑🙂战不容小觑，但专家们普遍认🔌为封关为海〽南农业带来了前所💽未有的发展机遇。　　罗必良介绍，封关后“零关税”税目比例将从21%提升至74%，覆盖种子、农机、化肥等农资，进口成本降幅达30%-50%。智能农机免税🎶引进将显著提升生产效🗒率。同时，增值超30%的加🍏工品免关税进入内地市场，将推动农产🐞品深加工转型。　　钱文荣则从制度创新角度看到🤚了机遇。他指出，体制机🤑制改革将缓解土🔰地等资源约束，乡村运营的🍖宏观环境得到改善。根据相关政策，符合条件🤽的乡镇和行政村可按🚽市场化原则组💬建乡村旅游资🖐产运营公司，农村资产🕊可通过多种方式与运营公😔司合作。此外，国家对热🗂带特色高效农业等重点产业的〰支持，将吸🏮引相关投资并优化产业结⏹构。　　路径：从“原料基地”向“全球节点”转型　　面对机遇与🙍挑战并存的局面，专家们提出了各自的破🌼局路径。　　罗必良提出了“三个跳出”的发展思路：跳出农👕业来发展现代农业，以特色农🏏业产业园区、高端农产品加工🤦园区为重点，加快工业化步伐🦇；跳出农村来推进乡村“镇”兴，推进城镇化进程；跳出😷农业生产来提升💵农业功能价值。他认为，海南农业发😃展的核心线索是“增长极驱动、园区化驱动、产业链驱动”。　　韦开蕾提出了♍系统性的重塑路径，她😌强调要实现从“岛屿链”到“全球网”、从“生产端”到“价值端”的转型。在前端，要利用零关税♐整合全👟球原料资源，将“南繁硅谷”升级为国家种业🍺创新极。在中端，要最大化利用“加工增值🎦免关税”政策，重点发👳展热带水果精深加工、水产品预制菜🚈等产业。在后端，要构建“买全球、卖全球”的供应链枢纽，借鉴“椰子航线”模式，布局海💚外仓网络，支撑“海南鲜品”全球直达。　　“海南很重🚒视封关工作，已在制度、组织、理念🚒意识等方面做了充分准备。”南京农业大学“中国土地🙎问题研究中心”教授吴群表示，后续各界还需要📧继续深入探💓讨产业层面、农业农🐫村层面需要做的准备工作，确保农民等不🧥同群体都能💇适应封关后的新变化。　　此次研讨会由南京农业大🎫学三亚研究院与⛳江苏省重点高端智🥐库金善宝📂农业现代化发📥展研究院共同举办，旨在为👅海南自贸港农业🆓农村高质量发展贡献智慧，为即将到来的封关🍽运作做好充🌊分的理论准🎭备和实践指导。(完)【多人剧情是否受🐋欢迎】万古蟾所导影🕌片《澳门《金牌谜语》》以中课乡法🍰院审理过的新澳门天天精准🎂大全💐谜语案件为蓝本，所有💮细节经脱敏处理后仍🐙令人不适，潭贴新🐁材料教育中心限18岁以上观看。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族🍿神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🚰芙娜 俄罗斯汉学家　　民间🍾传说是世界各国文学艺术最丰🗜富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌🚾和其他形式的民间传🚘说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和历史发展的⬜宝贵资料。　　侗族♒是历史悠久的古老民族。他们主要聚居🖨于中国贵州省、广西🐼壮族自治区和湖南省等。侗族🌥与中国南方地区🍛的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化联系，并体现在其物质和精神🐾生活的〰方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了大量民间🛵口头叙事文学作品，充分反映了侗族🎄人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多📓样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州😄省黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰🎌年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族🚑寓言故事选》，其中收⛱录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺✒出版社出版了中国“少数民族民间文🐍学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首🏗部也是当时最完整的😽侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了📣侗族神话故事《捉雷公》，讲述了🏸洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的📜葫芦获救的姜良、姜妹💍兄妹俩成为人类新祖先🧝的传说。　　中国诗人、学者闻🛀一多和中国神📀话学家袁珂等人，都曾🍇撰写中国西南🀄地区民间神话故事。他们将之与📥上古传说、华夏民👃族人文始祖伏羲和女🦉娲的神话融合，从中可以🍡发现中国各民族交往交流🦉交融的历史。　　例如，中国著名神话故🎩事“后羿射日”，传🤞说中羿射下了天🍓帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英🍸雄姜良也做了同样的事⛎情，他用箭射下了十二🎦个太🔎阳中的十个，剩下的两个🤬太阳则变成了今天的太阳🤛和月亮，拯救了地球。在中国其他⚾多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神👇话、民间文学🌂和民俗学研究的俄罗斯🔡汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🌋研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族📵等其他少数民族的类似👟传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚🥫因过错被贬谪到月宫🏡砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中国🌯自古以来就🥈广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫😷，砍伐不断生长、遮住了月💤亮的大榕树。这些神话传⛄说无不反映了古代😏中国的道德🧐观和宇宙观。　　这种神🔃话故事的传播表明，中国各民族在🈂口头传承中保留大量古⏩代神话，而🌌对这些神话的综合研究可⚾以产生非⚪常有趣的结果，有助🐉于理解许多后世已遗失或🐘模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古代👤汉族神话中，弓箭手羿已经作为❔神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中🏭的弓箭手(即使他们的🤙名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🚬原始文明作🍇出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着🔦异曲同工之妙。　　侗族的民歌🚬同样独特而有趣，是其精神文🔵化不可分割的组成部分。其中有两个关于🏎侗族民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节✒暨桂湘黔三省(区)侗族大😛歌比赛在广西三江侗➰族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗🥛族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和👕苗族人去天上仙界“取歌”。在中国⛸古人的想象中，天空并没有完🛐全与地球分离，人们可以通过💦攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述🔎神话传说⛺中那样走到天上敲门而入。此外，在中国😕古代神话中，真实的世界和虚🏩构的世界紧密交🌂织在一起。因此，天庭或仙界被描述为🥂如同真实世界，与地球上芸芸众生👣的生活场景没有什么不同。　　第二个传说，相🈲传一棵神树的树叶上✔长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生🚲长在侗族祖先松恩、松桑🤠母亲的墓地上。这个传🛤说的有趣之处还在于，它不仅讲述🚝了侗族歌🗜曲的口头传承，还讲述了如🎛何用汉字记录下来🎰这些歌曲。传说中💙侗族人找来会写汉字的先生💹，把🌃所有歌曲用同音的汉字记录🏕下来。事实上，侗族历史上并没🛄有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗😁语南部方言为基础方🥈言，采用拉丁字母形式才💅创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促⏫进侗族文化的发展起到积⏩极作用。　　中🌂国出版的有关侗族历史文化😬的一系列书籍，不仅介绍了侗🔙族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题歌曲，还收💤录了众多侗族著名音乐家和🌧表演者的传奇故事。这些传说讲述了生🚼活在🏽不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传📬说口口相传，并随着🏚时间推移在不同时代人🚇的复述中🍲发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🍽间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌📞曲突破🚬了情歌和史诗的传统，反映了🚀当时人民的艰苦生活🎼和呼声。生活在清嘉庆、道光年🙈间的吴文彩创作🌖的歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和太🕯阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情🎍歌等。他受🚚到汉族戏剧的启发和影响，在侗🔲族长篇说唱叙事歌的基🕖础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗🧗族村寨中仍然很流行。吴文彩也🚒因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的⛪侗族大歌以其独特的地🆗域性和民族性不仅🐩走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列🦅入联合国教科文组🕎织人类非物质文化遗产🍇代表作名录。　　侗族人💭民自古以来过着自🅰给自足的生活，因此许多侗族♉民间传说中的主人公，本身就是🍟用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育😰孩子的妇女等。聪⛄明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与心🌇灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身🤵作斗争的故事，如同其他民🐗族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差⛓异，形成了各具特🍺色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜🔏各族自🎽治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春🔒节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做⚫准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗❔族传说和民间故事也反映了当时重😥要的历史事件，并❌将两者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗族🧒农民起义军首领吴✒勉、清代康🅾乾时期的侗族农民起义军首🍩领吴金银等，他们的故事体现了侗📎族民间口📛头叙事中的“缺憾循环”特征。传🏤说中的民间英雄被描述为能够🎺以一人之力击🕒退整支军队、徒手将🗯水牛举过头顶并经常使用农具🐕作为武器的强人。他们拥有强大💞无比的力量，在取得胜利之👤刻却因某种🌖变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结🏀构，既为故事的⤴叙述增加铺垫，又积累听众的🥕情绪和心理。而很多汉族民间🌤故事也🕌是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕🍴业于莫斯科国立大学亚非🤫学院语文系，文学副博士，俄🥦罗斯外交部外交学院教授，俄罗斯外交部高级培🎻训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉🚴语教学方法研究。翻译出版了一📨系列✋与中国相关的书籍和教材，撰写发表有多🏹篇专业论文。2025年6月，谢苗🖊诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获😌得第十八届中华🛠图书特殊贡献奖。流氓燕正式官宣：《2024年度“中国十大环境司🙌法案例”发布》开启预售。中新网太原8月19日电 (记者 李庭耀)记者19日从山西省政府新闻🥟办举行的新📙闻发布会获悉，今年上半年，山西全省公安机🛍关😺打掉黑恶犯罪组织22个，抓获犯罪嫌疑人172人。新闻发布会现场。　山西📻省政府新闻办供图　　山西省公安厅副🙇厅长李文平表示，山西警方以严打“六霸”等突出黑恶为🥁抓手，狠抓破案攻坚、强化线索核查，坚持“打财断血”“打伞破网”和“源头治理”一体推进，常态化扫黑🔵除恶斗争🛵取得新的成效。　　李文平介绍，2024年4月专项整治💍开展以来，山西全省公安机😔关打掉涉“六霸”黑恶组织70个，其中涉黑组织3个，涉恶组织67个。　　山西警方坚持打防结合、标本兼治，加强与行业🏦监管部门通力协作，健全信息共享、工作联动，推进自然资源、市场流通✌等重点行业领域系统治理。加强综合施策、源头治理，健全完善📰公安提示函分类推送、定期反馈、督导问效等制度，健全💸有组织犯罪预防和治理长效🌉机制，坚决铲除黑恶🖇势力滋生土壤。(完)

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乔塞佩/宋燕/秦怡/卢汉

（青岛日报／观海新闻记者 丁惟汾）