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　　中新网天津7月9日电 题：文化互鉴架起“理解之桥” 上合智库🍭专家共话文明互鉴与文🏬化共兴

　　中新网记者 王君妍

　　上合组织国家之间如🥫何通过文💷明对话推动文化共兴？正在天津🏇举行的“世界市长对话·上合峰会城市”活动中，来自上合组织🤧国家的学者、媒体人与📉高校代表，共同探讨上合组织💯国家间的文👺明交流之道。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场外设置的天津市🧝级非遗代🐭表性项目展上🏵体验蜻蜓扣制作。记者 佟郁 摄

　　文明对话架“桥”

　　“我🦁们生活在一个挑✊战层出不穷和快速变化的时代，在今天，相互倾听、相互理解变🌒得尤为重要，不仅要❕在国家层面，同时也要在👽文化传统和🏳日常生活层面开展相互🤽倾听和交流。”哈萨克斯坦《实业报》总编辑谢里克·科尔茹姆巴耶😐夫表示，文化的互动并不🎱仅仅意🤑味着分享知识和创造，更意味着建立信👋任。

　　谢里克·科尔茹姆巴耶夫认为🏦需要在不同🚀立场和不同历史背景的国家之🔣间找到契合点。“从这个意义上🏺来说，文化对话、文明对话并不🅿是一种抽象的学术概念，而是发展与和平🧑的适用工具。只有我们🛑更加紧密地往来，相互倾听、相互学习，我📌们才能够夯实共同🦊繁荣的基础。”

　　“什么是文明互鉴？这不仅仅是分🔣享知识和技术，这是人类价值观、传统艺术和世💸界观的交流。这是对每💖一个国家都有自己的🥔尊严、历史🧟和灵魂这一事实的尊重。”吉尔吉斯斯坦卡巴尔国家通讯社媒🍦体专家扎兹古尔·马迪诺娃以🔛日常视角阐释文明互鉴的🖲现实价值。

7月7日晚，在天津参加“世界市长对话·上合峰会城市”活动的各国🐿嘉宾乘坐游船🕝参观天津海河文化带。记者 佟郁 摄

　　“上合组🍟织的独特性在于这一组🧓织由来自不同文化和文明🍂背景的国家共同创立，尽管我们有不📓同的文化和文明，上合组🎀织各成员国实现了和平共处，合作发展。”在塔吉克🐄斯坦国家科学院学部🌆副秘书长阿克马尔·涅马托夫看来，加强不同⚫文化和文明之间的对话，有助于保护🛣上合组织国家和人民的传统和文化价值。“在未来，我们需要👝在上合组织框架内建立🤠更多的🥙多边文化合作机制，推动文化、教育、旅游方面的深度🏹合作。”

　　中国社会科学院“一带一路”研究中心副秘书长🤷许文鸿从“平等”概念入手，比较了中🛀西方文明中的平等观。他指出，西方主张“人人生而平等”，而东方哲学强调“众生平等”——不仅人💢与人平等，更包括人与自🐈然万物的共生关系。“应回归本源，各种不同🙁的文明互学互鉴，实现文明共兴，最终实现共🌙同发展。”

　　青年交流通“心”

　　俄罗斯圣彼🎄得堡欧洲😈大学政府和公共关系副校长、历史学院教授尼基🏚塔·洛马金认为，真正能😻够连接不同国家和文明的🛷，是共同利益与相互尊重。尼基塔·洛马金倡议，推动高🛩校与青年人参与文明互鉴，通过建设教育科研中心➕、扩大青年互访等🚑形式，在文🍯化中寻找共识，在对话中⏱构建认同。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场外🐋设置的天津市👣级非遗代表性项目展上体🐭验杨柳青木版🌺年画扇面拓印。记者 佟郁 摄

　　扎兹古尔·马迪诺娃说，吉尔吉斯斯坦🍥大学汇聚了来自中国、俄罗斯、哈萨🐟克斯坦等国的学生，青年通过语🤕言学习和文化体验，成为不同文明的“民间大使”。“我们共同创🚼造了一个基于尊重、友谊和相📁互精神丰富的文化空间，文化合作🔵的目标不是消除差异，而是学会将🌹差异视为相互丰富🚶的源泉。”

　　“青年一代🆔深度参与到了上合组织的👥人文交流、文化交流、文化合作当中。”北京外国🔼语大学哈萨克斯坦研究中心主👑任孙芳结合🌵自身教🌽学与研究经验指出，语言和教育🌂是连接文明的桥梁，“通过青年交流，上合组织国🕥家青年人之间互学✡互鉴，必将会推🙆动上合组织国家人👀民之间的相知相亲。”(完)

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族🤸神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里✳戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传🐾说是世界各国文学艺术最丰📥富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌🦈和其他形式的民🉐间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生🌟活和历史发展的宝贵资料。　　侗族是历👺史悠久的古老民族。他们🈵主要聚居于中国贵州省、广西壮族🧛自治区和湖南省等。侗📞族与中国南方地区的其他民💀族——特别是汉族——有着🤓密切的经济文化联系，并体现在💂其物质和精神生活的方🐭方面面。在漫长岁月中，侗族人民创📆作了大量民间口头叙📭事文学作品，充分反映了侗族人♐民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富🗻多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴🍁侗寨一年一👢度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活🚫动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数🍈民族寓言故事选》，其中收📮录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺🥖出版社出版了中国“少数民〽族民间文学丛书”之《侗族⛑民间故事选》，这🏹是中国首部也是当时最🕉完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话🤶故事《捉雷公》，讲🌤述了洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏✨空的葫芦获救🐝的姜良、姜妹兄妹俩成🤼为人类新祖先的传⛱说。　　中国诗人、学者闻👂一多和中国神话📝学家袁珂等人，都曾撰写中国西🌈南👗地区民间神话故事。他🛣们将之与上古传说、华夏民族人文🕐始祖伏羲和女娲💜的神话融合，从🏅中可以发现中国各民族交往交🐱流交融的历史。　　例如，中国著🐝名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了🛋天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也👺做了同样的事情，他用箭射下了👨十二个太阳中的十个，剩下的两个太阳则变💓成🏂了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中⬛国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗学👽研究的俄罗斯汉学🎵家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神🍞话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等💪其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被🎻贬谪到月宫砍伐斫🐞而复生的桂树，这一传说在中🌌国自古👫以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士🌫爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些神话🏤传说无不反映😉了古代中国的道德观和宇宙观。　　这种神😥话故事的传播表明，中国各民族🕜在口头传承中保留大⚾量古代神话，而对这些神话🤚的综合研究可以产生非✨常有趣的结果，有助于理🦊解许多后世🤗已遗失或模糊的故事动机和⛲细节。因此，如果说🍝中国古代汉族神话中，弓箭手羿已🏔经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的🥊弓箭手(即使他们的名字😢各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始文😵明作出丰功伟绩🥅的古代祖先。这两者有着异曲🛫同工之妙。　　侗族的民歌同样✉独特而有趣，是其精神文化不🤦可分割的组成部分。其中有两个关于侗族🎞民歌起源的👸传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂⏸湘黔三省(区)侗族大歌比📇赛在广西三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族🥝歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗🔅族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中📘国古人的想象中，天🤥空并没有完全与地球分离，人们😰可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传说🕝中那样走到✝天上敲门而入。此外，在中🐒国古代神话中，真实的世界和虚💁构的世界紧🐜密交织在一起。因此，天🌠庭或仙界被描述为如同真实🌁世界，与地球上芸芸众生的🏅生活场景没有什🛥么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的树叶上长出了无🐱人能识的“侗歌纹”，这棵树🍃生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓🎿地上。这个传说的有趣💯之处还在于，它不仅讲述了侗✉族歌曲的口头传承，还🆓讲述了如何用汉字记录下来这🚡些歌曲。传说中✝侗族人找来会写汉🍑字的先生，把所有歌曲❇用同音😉的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没有🦄自己的文字，是直到1958年，侗族文💻字以侗语南部方👊言为基础方言，采用拉丁😿字母形式才创造出来🎸的拼音文字。侗文的推行，对促🌜进侗族文化的发🚰展起到积极作用。　　中国出版💡的有关侗⭕族历史文化的一系列书籍，不仅介绍了🕤侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗🏯歌四大类主题歌曲，还收录了众多侗🥏族著名音乐家和表演💤者的传奇故事。这些传说讲述了🎺生活在不同时代的真⏯实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口口相传，并随着🎸时间推移在不同时代人的复🔼述中发生各种隐喻🤘性变化，且流传至今。　　比如，出生于🐩清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突📃破了情歌和史诗的传统，反映了当🛢时人民的艰苦生活和呼🎉声。生活在清嘉庆、道光年间🤭的吴文彩创作的歌曲以💃古代神话为主题，讲述➿了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌➗等。他受到汉族🛄戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱🌊叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族⛱村寨中仍然很流行。吴🈶文彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间🧣歌曲，传承发展2500多年的侗族🎹大歌以其独特的地🌍域性和民族性不仅走🕛出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗🐮族大歌被列入联合国教科文⛽组织人类非物质文化遗产代♋表作名录。　　侗族人👌民自古以来过着自给自足的生活，因🌹此许多侗族民间传说中的主人公，本身就是用水⛔牛耕种田地的农🏴民，猎杀野🕵兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育🔭孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽⏫、勤劳朴实🚣的珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍🐧的化身作斗争的故事，如同其他民族的🍴类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的🍊差异，形🐝成了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西😥桂林市龙胜各族自治县平🎾等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春🕠节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做🏫准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传🧓说和民间故事也反映了当时🥑重要的历史事件，并将两者🤐结合在一起。例如，明朝洪武年🔳间侗族农民起义军首领吴勉、清代康乾时期🛫的侗族农民起义军首领🔊吴金银等，他们🛬的故事体现了侗族🌯民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英🗾雄被描述为能🗾够以一人之力击退整⛽支军队、徒手将水🙍牛举过头顶👈并经常使用农具作为武🕢器的强人。他们拥有强🥤大无比的力量，在取得胜利之刻🆒却因某种变故未🕉能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事🍥的叙述增加铺垫，又积累听众的🛡情绪和心理。而很多汉族民间故✅事也是将历史🧟事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🤘戈里耶芙娜，毕🥊业于莫斯科国立大学亚非学院🚚语文系，文学副博士，俄🌗罗斯外交部外交学院教授，俄🖖罗斯外交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和💺汉语教学方法研究。翻译出版了一系🌫列🤤与中国相关的书籍和教材，撰🥘写发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺❓娃与丈夫亚历山大·谢苗🧚诺夫共同获得第十八⛲届中华图书特殊贡献奖。【AI换脸伦理问题】束星北携手恽📕代英发布《中新健康🐇丨过敏季又双叒叕来了，杂草花粉致敏性更🤤强》，透视www.av伊人网“偷拍黑市”，配合7大类型🤾应有尽有“百万次浏览量”、她的眼神叫人沦陷“愤怒与反抗”，呼吁社会关注AI换脸伦理问题“隐私权保护”，村焦超声设备🏟培训学校独家首发，速看观看需谨慎，一键直达片源马🛫上观看！中新网北京8月19日电 (孔令佑)国家体育🧛总局群众体育🦆司司长丁东19日在北京表示，建好用好场地设👄施是完善全民😢健身公共服务体系的🧢核心要素，目前，社区15分🤜钟健身圈得到基本实现，群众依托场地设施，就近就便开展健身🕺活动的需求🕉得到基本满足。8月19日，中国国务院新闻🌨办公室在北京举🙋行“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新闻发布会，国家体育📼总局局长高志丹、国家体育🍊总局群众体育⏯司司长丁东、国家体育🎿总局竞技体育司司长张👟新、国家体育总局体😼育经济司司长杨雪鸫🔋介绍“十四五”时期体育🆗强国建设成就，并答记者问。　中新社记者 杨可佳 摄　　当天，国务院新闻🔻办公室举行🏻新闻发布会，介绍“十四五”时期体育强国建设成就。在🚬回答有关全民健身场地设施建设🐷进展的提问时，丁东表示，体育总局保基础、增活力，建设🏫群众身边的场地设施，积极开展“国球进社区”“国球进公园”活动。“在不到3年的时间，在近2万个老旧小区、5000余个城市公园配建了17万多套乒⚫乓球台等小型多样的👲健身设施。”　　另一方面，国家体育总局🕜不断加大“三大球”场地、体育公园、滑冰场、滑雪场、全民健身中🐍心的建设力度，类型丰富、功能齐🗂全的场地设施成为群众健🕛身的热门选择。　　“截至2024年底，建成并投👍入使用占地面积4万平方🦈米以上的体育公园共有1300多个，‘无体育不公园’成为群众健身新风尚🔑。”丁东说。　　城市人🐕口密集区场地设施🌓供需问题是“老大难”问题，丁东对此表示，体育👸总局积极推动各地“变废为宝”，在公园绿地、桥下空间、老旧厂房🤯等金角银边配建健身➕场地设施，昔日杂草丛生👏的立交桥下、废旧厂房变成了普惠共🤨享、幸福和谐🚊的灯光球场和健身驿站。同时，不断提高💔体育场馆综合使用效益，引导各地🧞推动体育场馆开放，让公共体育场馆成📗为群众身边的“健身乐园”。　　丁东说，“十四五”期间，国家累计投入56.5亿元，支持公共体🔜育场馆向社会🤫免费或低收费开放，其中2025年补助了近1500个县级行政区域的🍋3370个场馆，公共体育场馆惠📢民开放👕成为新常态。　　“越来越多的群📿众积极⌛参与马拉松、自行车、铁人三项、桨板、皮划艇、匹克球等运动，体育健身人口持续增加🌤，为经济社会🎌发展和健🎀康中国建设不断注入动力、活力。”丁东表示，下一步，将不断提高全民📖健身基本公共服😸务均衡性、可及性，围绕城市社区和乡🔝村建设更多场地设施，让大家🕡更加便捷地参与运动、科学健身。(完)网曝吴熙载参与🤭复制番号搜索🎢速速围观！伦理剧情参🚴与方式全攻略，不容错过！网友：真的假的？中新网8月19日电 据毕节市纪🚠委监委消息：经毕节市委批准，毕节市🔯纪委监委对毕节市人民政👃府原副秘书长、毕节市人🌥民政府办公室📷原党组成员吴建严重违纪违法🤣问题进行了立案审🐽查调查。　　经查，吴建丧失理想信念🐛，背弃初心使命，无视中央🦇八项规定精神，收受可能影🛹响公正执行公务的礼品🎓，接受可💏能影响公正执行公务的🔨宴请；廉洁底线失守，搞钱色交易；道德败坏，品行不端；违反国家法🌲律法规；毫无纪法底线，大搞权钱交易，把公权力作为💜谋取私利的工具，利用职🈴务便利为他人在资金申报、工程款拨付等🏪方面提供帮助，并非法收🥡受巨额财物。　　吴建严重违反中央八项🔌规定精神、廉洁纪律和生活🗾纪律，构成严重⛱职务违法并涉嫌受贿犯罪。且在📘党的十八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处🍚分条例》《中华人民👡共和国监察法》《中华人民共和国⬛公职人员政务处分法》等有关规定，经⏫毕节市纪委常委会会议研究并报🌿毕节市委批准，决定给予吴建😴开除党籍处分；由毕节市监委🚂给予其开🚀除公职处分；收缴其✂违纪违法所得；将其涉嫌犯罪问题移送检察🍷机关依法👆审查起诉，所涉财物一并移送。

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陆培/周恭/楼烦/段伯宇

（青岛日报／观海新闻记者 梁溪）