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　　中新网杭州7月22日电 (钱晨菲 钟玉腾)近日，浙江杭州钱塘🐃区的街头悄然多了一抹🖐亮眼的红色——一台台“爱心冰箱”出现在社区、产业园门口，里🙀面整齐码放着冰镇矿泉水，“免费领取”的字样在烈🔑日下格外暖心。一场跨越盛🏪夏的“爱心冰箱接力”，正为高温🥔下的劳动者送去清凉。

　　在当地一处创客空间大门口，红色的冰🥖箱顶着同色系遮阳棚。打开冰箱门，凉意扑面而来，像🎎是为高温下的人们藏起一整个夏😿天的清爽。

　　推着清洁车的🎥李大爷满头大汗地路过，熟稔地拉开冰🦍箱门取走一瓶水，仰⌚头畅饮后长舒一口气，汗珠顺着脸颊😃滑落，眼神里满是🔛惬意。这台冰箱，早已成了他和许⛽多户外劳动者的“能量补给站”。

爱心冰箱。致公🌨党杭州市委会 供图

　　这抹清凉🆖的背后，藏着一个温暖📹的初衷。

　　2022年夏天，致😓公党钱塘总支党员🌯蔡锦营在钱塘区6号路📿当城市志愿者时，注意到一个令人心疼的细节🔌：外卖小哥🕓为赶时间，顶着正午♊烈日飞奔，满头🔏大汗却顾不上擦，更别提停下买水。

　　“高温下的户🌺外劳动者，工作时间长、流动性大，‘喝水难’是真问题。”蔡锦😘营当时就萌生了一个想法：能不能为他们做点什么？不久后，星普乐士创客㊗空间门口便多了这台🏔红色冰箱，专门为环卫🤬工人、外卖小哥、快递员、警察、建筑工人🐇等高温作业者提供免费饮品。

　　“天气热得让人烦躁时，希望🍄这瓶水能让他们知道，有人🧝在惦记着他们。”蔡锦营说。

　　两年间，这🗣台冰箱像一颗种子，在钱塘区生根🐧发芽。

　　海🍰天社区党群服务中心的🍻工作人员🔜每天定时补货，确保冰箱永远“满员”；外卖小哥路过时🚏，会顺手拿🎡一瓶塞进电瓶车兜，一口冰饮下肚，燥热瞬间消散；每年6月至9月，这些红色冰箱准时“上线”，成了🔓街头不变的清凉约定。

　　这份善意的扩散😂，离不开“接力者”的加入。蔡锦营将“爱心冰箱接力”的提议🎒带到了致公党钱塘总支，不少党员积极🦕响应：提供场地、电源和饮品，实现日常补给；统筹冰箱、设🗼计统一视觉标识，让“爱心冰箱”一眼可辨……

　　如今，钱塘区已有20余台“爱心冰箱”在运转。更动人的是，常有居民悄悄往🌸冰箱里添水，放下就走，不留姓名。

　　炎炎烈日下，这一台台📄冰箱不仅装着冰镇的水，更盛着一座城市的善意。这场爱心接力，正让高💎温里的坚守多了一份被珍视的👻温暖。(完)

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中国新🔊闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中⏯国数十万公里的国道中，有三条🐖极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫💪长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🛄日喀则市🗡康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🆘游客都会在此驻👘车打卡，不单因为这是一🐪个中点，也不全因为🗻秀美的风景，更因为这里矗➡立了一座别致的📦雕塑。那是一个铜制的卷轴🤞，展🤼示了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活🌑地呈现在西北🤕方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期🛌特殊环境中的人类，繁衍出一脉独⬆特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🚯或在时光的流转里消逝，或在历史的尘🍞埃中埋没，几千年🛡来都未曾为人所知。直到🎱过去的五年里，随着一番持续✋的科学发掘，当初的勃勃生机才😣又显露出种🏢种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🎦只是G219国道🔧的一个里程碑，它琢刻的同时🏞是西藏史前史🌨上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地🌿所发现的🎺年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🆘列最清晰的一处🐊新石器时代遗址。今年4月，该遗址的🅱考古工作入选了“2024年度全🏳国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🔀枚陶片的意外采撷说💫起。　　依湖而生　　从G219国道拐向📌玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🧜远得多。它们之间没有📏平坦的大道，只有🧠迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🌅源环境学院教授杨晓燕就🗑是在这样的曲折与颠🤨簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院🚛青藏高原研究所研🎈究员的她，正在进🚚行第二次青藏高原综合🏷科学考察研究的🥡田野调查，雅鲁藏布江支流年楚🤽河的🥍沿线区域是她考察的重点之一。　　具体🏸线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🈴区文🚾物保护研究所副所长，他的选择带有明确的🤚考古意识：“年楚河流域历来是后藏地🥛区的粮仓，而且历史文化底蕴🦐深厚，很多藏文文😢献里都记载着7世🆖纪以后这里人才辈出。但是过去🕓的工作当中，我们始😭终没有做过系统的调查，所以也🈵就没有发现过♎比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有🙈期待的那么大，因此当杨晓燕😇一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望🗿。但就在将🌲要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一🍦看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🙂片广袤的草原，附近牧民都会🔠来此放牧，为了方便，他们在湖岸😗边两处隆起的🐡小丘之间修了一条村道，于是明显的❄文化层从东南方🍃向的阶地剖面露了出来。就是在这个🍿剖面中，杨晓燕看到了一🚕些陶片，她立⬅马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年📠修建青藏铁路的时候，我们在羊八井⛽发现了加👡日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘👦的陶片特别像，我就😽感觉玛不错起码不💣会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片🚫以及一些同时发现👱的骨块、炭化农作物种子😝等样本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🈳人振奋的突破，此前4000年前这样一🏷个时间节点，只在西藏东🏖部的考古工作中有过发现，而在中部一🍀直处于空白。　　次年，经国🌰家文物局批准，一支由西藏自治区文物⚪保护研究所、兰州大学、中国科学🧢院青藏高原研究所、北京大学、国家文物🔲局考古研究中心等单位组成的联🎺合考古队正式向玛不🏤错⬛迈出了发掘的脚步，夏格🍂旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址❕范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区🈹而言，考古发掘不是一件容易的事，光是高海拔就足以💦带来重重困难。最关键的是，自然条🤜件留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🚬百余天时间。但就是在这样🎐的条件下，玛不错遗址🍕发掘取🆎得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供😹了丰富的信息。这些墓葬👵依照不同的时期，呈现出非常鲜明🚋的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属💢于西藏高原墓葬考古中的首次发🙃现；再比如，以🔖石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现🤬了较大规模的封堆墓，将这🚳种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃🥏时期直接提前🗯到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈📁现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🦕藏其他地区能见到的丧✋葬习俗都🏛存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年🦈的第一期和第二期前段👌出现的俯身直肢葬，更是与青藏高♒原东部地区一📶些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地🏟人群在基因上就有着密切的关联🌔。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物🏤遗存都说明💫了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生🤹交流，而遗址内发现的🐫海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🐠物则暗示着🈷远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🍦区域已与周边地📎区构建起🛁广泛通畅的互动，这极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的🔙认知，为探究史前人类👽文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个😺饶有意义的发现则是🧐遗址内的大量鱼骨和骨🥐制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳🔌定同位素分析基🚨本可以确定，鱼是当时的主🌰要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🚭面的陆地原本也是一🤬片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里🌨的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼🌭的个头开始变小，说明这一时期湖👣水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛🔅这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🏷还发现了大量人类食用🅾后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的食谱中依然没🍡有彻底消失，因为也是在第四👧期的石构建🏪筑里同时出现了石制的网坠，这意味着🔠在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们🙋已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏⏯中部发现的第一个超过4000年前的新石器时🧟代遗址，玛🙏不错遗址不仅为🧥构建西藏历史提供了更多材料，也在考古学文⛲化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个🏂重要的概念，它通过🎎相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进行谱🏈系化归类。通常，对文化类🌁型的划定是以陶器为😉典型标🧣志和重要依据的。　　玛不✍错遗址出土的陶器，便呈现📥出了独特的面貌。“第一期没有完整的陶器，只在一些🛩碎片上隐隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本💷地风格，而且彼此🧖之间具有连续性和继🏢承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别🐤于已发现🏪的其他遗址，“比如卡⛳若文化的陶器😾全部是平底；曲贡文🚣化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🔕是站在它们中间。”而👵无论卡若还是曲贡，此前都被认为🔅是西藏无可比👄拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代😑考古学的发轫，西藏地区考❇古的起步❎要晚了许多，但卡若遗址作为🎞西藏历史🕰上第一个科学发掘的史🐯前聚落遗址，不仅颠覆了😏旧史学中的有关认识✍，重塑了西藏史前史🌄，还首次将西藏史🏃前人📶类的发展进程与相邻地区紧密🌉联系，科学阐明了青🤢藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年🔴第三届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选的西🌭藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🕴卡若村在扩建水泥厂时⛪发现了一些精致🚎的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个晚上，厂里放映一部⏫有关出土文物的纪录片，工人们想起😔刚挖出的东🏈西似乎与银幕上的有几分🎑相像，便联系了昌都地🔞区文化局。又🧖适逢西藏自治区文管会🥓的三名文物干部来征集文😓物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器😎时代遗物。　　“卡若遗址的发现🛑就是这么偶然，如果不是水📯泥厂扩建，到现🐟在可能还埋在底下，因为它的地表没有🏞任何东西，只有一🖊层将近两米厚的泥，这个泥是发🔺大水冲积过来的，把早期的遗址全部🙎覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🖱吉林大学考古专业毕👁业援藏，有🆑幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗🏥址的面积约为10000平方米，但一🌑部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以🌤揭露，除去500平方米空方(没有任何📏遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件😽装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址👿中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和🌔28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🥠代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其🐨值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🗝文化类型乃至营盘山等🐠西南文化类型，显示出了诸⚪多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能✊是从黄河🏰上游来的一个原始文化，并在随后向💖四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实是一个🐅文明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成为西🚕藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🧠关联性。“马家窑文化彩陶上的双🧡典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比👲较抽象，逐渐🔻向几何形态过渡。卡若遗🍼址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是♊从马家💗窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🕥自治区第一部单💩行本考古报告。看上去，对卡若的探索基🐂本告一段落，但实际上仍有许🚄多问题待解，比如遗址紧邻🛁澜沧江，但当时的发掘中🌍却没有发现鱼类和捕⛽鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🤛遗址保护规划的制定，四川🛴大学考古系教授李永宪领😋队再次对卡若进☕行探查和发掘，终于解开了这个🌕谜团：“当年的发☝掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告📆中只能暂且认为卡若人不👻吃鱼。但我们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了🎑很多鱼骨。”　　“今天讲考古😉材料，有一个趋向或者目🌑标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破👯案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🛴信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🕡据等各种各样的物证学技术，对刑案的判断就🥂会更加准确。考古材🕧料的分析也是这样，现在我们能获🎑取到的信息🏯增加了许多，能探究的面向也😢就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的🥏曲贡遗址，相关认知同样经🌏历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🎶区文管会文物😳普查队队员更堆、张建🌚林等人在文物普查中于拉萨北郊娘热🔹山下发现的。由于附🆚近就是村庄和医院，加上长期的水土📊流失，保存状况并🌱不乐观。但就裸露出来的陶🤟器和石器残片来看，更堆坚信这🎞里埋藏着早期🏧人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结🕌果证实了他的猜想。1989年，中国社🎭会科学院考古研究所研👢究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一📕处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性🧥发掘正式启动，当年曾是西藏文管🤠会文物普查队队员😜的李永宪也参😉与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了💑大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵🔼和梳形器引人注目。前三种是粉碎🛋谷物的必备工具，后一种可能🥟用于编织毛毯，它们🅱共同表明当时曲贡地区🚻的农耕和畜💮牧已经发展到一定程度。陶器制作则🐆以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺🕙特殊而进步。　　更加珍贵的🚛是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都🐁具有重要的象征意义，许多🥤藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中则💢常见对鸟的描绘，有些图像与雍🐺仲、日月、神树等宗🐞教符号组合在一起，甚至📪处于中心位置，吐蕃王朝🌰之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🙄鸟作为图腾。尽管曲贡遗🎓址的这两件堆塑并🤘不一定与后世信仰🚠直接相关，但绝非随意为之，或许包含🧦着原始宗教🔔艺术的因素。　　其次，遗址中👸还发现了一枚铜镞，是西🚝藏已知年代最早的青铜器，其配料与中😔原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有🕝一件带柄铜镜，造型🖖风格与欧亚草原及北方游牧🏴文化流行的带柄镜比🔬较相似，被视为高🤟原文化与北方草原文🌐化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出😕土的35个探方和16个灰坑中，绝大🧕多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着🌚拉萨河谷的🚂原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能🆔成群放养，这也是迄今为止🐇青藏🚊高原有关家养牦牛时💃代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出🎉一些特殊的💀丧葬现象。在一些灰坑中，既有完😗整的头骨又有专门切✂割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🌗的祭祀有关。类似的现🦐象在许多考古材料中都🈁有所反映，中国南方😿地区乃至东南亚、大洋洲⏸的原始民族中就有猎头🍭祭祀，砍头锯颅的习俗则👶主要流行于黄🐴河流域和北方🈯草原的游牧民族中。而数十座墓葬当🍨中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是✡一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代框架上将🍞遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室🏌墓期。但时😴隔三十年之后，2020年四川🎻大学联合西藏自治区文👱物保护研究所又做🕷了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯🈵模型分析，结果显示，根据地层叠🚚压关系划分📴出的曲贡文化三📮个主要堆积时期与以往几乎完🧐全一致，只是主体年代有💵所差异。因此，新的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了🎯约500年，且持续时间不足🥃百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡🎶文化不⛑仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具📌有相🌎似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南🥡北两侧的史前文化因🎇素传播🌮和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成为历史🌯学中🥀一门重要的学科，就在于它是不断地通过发现🐩和研究修🌩正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🕴址年代的调整从学术研🥓究的角度来看🕊是再正常不过的事📧了，它既不😊说明之前的判断毫无意义，也不代表现在✏的判断今后不能被修正，未🥕来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远🔙是对古代曾🥊经完整的事物随机打开了一🆗个小小的视窗。就像5000年以🚀后的考古学家可能发现、发掘到早年北京城中✈心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了🔔解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依🏩然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🏫进一步的探索。　　今年，玛不📌错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要🧡休息一下，已经掌握的资料也✌需要好🏀好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过🐙1%，还有许多♊未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现🔓房屋遗存，那些在此留下🚫了活动痕📎迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸🚊是什么关系？他们来自同👫一个聚落，还是四面八方互不相👡识的人？各种各🔄样的葬姿是源于不同地方的👽文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不🀄错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🧚到我退休，如📑果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就🦉换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🕑发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什🤧么原因？它们是被🐼压在了现代建筑的村落之下，还💑是根本就不在附近？不🤽管是何种原因，曲贡遗址依然留📧存有分析研究🏸的巨大空间。　　卡若遗😧址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有♌发现与遗址同时的墓地，当时生🧛活在卡若村落的♏人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是📅怎样的？这同样😆让西藏的考古学者🈺在想象中充满期待。　　当然，考🍝古发掘对完整的研究而言🎒只是来自田野的基础工🔝作。正如🚥李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🤶解遗址所包含的信息🔛。这种了解不是单🌷纯地凭借发掘面🥃积的增大，还在于我🤰们能不能把各种信息条🍍理化、系统化、精确化，并且以某种通🤬行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊😣病情是首要目标，而不是在病人身⛎上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所🏧获各种信息是准确、系统的，遗址的价值🌋可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🤦址是第一位的，要给将来的工🚭作留下空间。”　　而保护遗址，同📜样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过🎁卡若，也是他和遗址🍣最后的一次近距离接触。“水📂泥厂建在卡若的一个最主要原因🏕，就是那里的地表有👑一🗺层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他🔊们强调了取土不🤓要超过多少厚度，否则会破坏遗🎼址的文化层。但这个🔓东西没有任何制度🔹上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部门向😒我们做了汇报，单位就🦋派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🌩柱被调到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开💟三十年后，水泥🐷厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在🗿卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基础，建立📳起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🤾的新型遗址保护区。2015年公园⚽一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期👻工程也在2020年全面竣工，不🚶仅成为昌都市一张闪亮🎊的文化名片，也是西藏地区首个史前🐴遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管🌽理部门的规划中，曲贡📶遗址和玛不错遗址也有建设😮遗址公园的打算。面对玛不错周🍿边开阔的草场，康马县文🎼化和旅游局的工作人🚯员谢重洲甚🍯至描绘了一个颇为宏🍎大的构想：“遗址那里建起棚✊子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🏜马场、靶场之类的，供大家娱🏭乐休闲。”其实对康马😙县而言，旅🚤游资源并不稀缺，景色优美的崇巴🔟雍错、历🎱史悠久的乃宁寺、国家级🏀传统村落名录的朗巴村等等都🐡在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🧛看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建✔设需要🔠完备的条件，需要充足的投资，也🐟需要满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕🙂能实现的。在此之前，日常的看管以及必要🍎的维护仍🚩是基本操作。拉萨市城关区文化👁和👋旅游局文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了两🤙位管理员对曲贡遗址轮🍝流值守，每🏙年也有专项资金进行🤟除草防火：“去年我们🐙还新修了遗址的围墙，光是这个项目🦎就投入了174万元。”　　“对遗址的🤞保护不仅限于现在，更要保护🕹它的未来。我们得🎴给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪感、文化自信是非常🔱有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书💕面授权核翼旅行🔺用品运营部最新上线《武汉蔡甸举🛠办国家级魔方巡回赛 促文体🕘旅融合发展》，聚焦🥚青青娱乐久久“直播色情”，结合4大无码资源站🐕推荐“百万观看”、最准🕍算法背后藏着啥“真相揭秘”，深度剖析会📂员价格虚高“青少年保护”，曹远征参与制作，一键收藏VIP合集免费观看，马上观看完整版🚜点击进入！中新网8月20日电 据美联社报道，当地时间19日，一位🔹了解相关计划的美🚇国官员透露，美国正派遣三艘“宙斯盾”导弹驱🏗逐舰前往委内瑞拉附近海域，以落实美国总统📷特朗普打击🥄拉美贩毒集团威胁的行动🌦。图片来源：美联社🖼报道截图　　这位匿名表态的美方官📷员称，“格雷夫利”号、“杰森·邓纳姆”号以及“桑普森”号三艘驱逐舰📍预计⏹很快抵达委内瑞拉附近海域。　　此前据路透社报🎧道，美国官员透露，总计约4000名美国海军与海军🥓陆战队员将参与行动。　　当天，委🎥内瑞拉外交部长伊万·吉尔在一份声明中🍜回应称：“华📁盛顿指控委内瑞拉贩毒，暴露了🔻其缺乏公信力及其地区政🌚策的失败。”　　一天前，委🐺内瑞拉总统马杜罗发表讲话时未直💅接提及军舰，但表示委🔕内瑞拉将“捍卫我们的😍海域、天空和土地”，并隐晦提及“一个衰落帝😃国发出的🐺荒诞离奇的威胁”。《广东要求珠🍯江口以西🚶海域海上作业渔船全部回港》用真实打动人心，阿初再次出圈。近日，在湖北省恩🏙施土家族苗族自治州恩施🕤市屯堡乡，清漂工人刘⚽景照正在🐫清理清江内的漂浮物。连日来，恩施市🗑普降大雨，清江江面🎯的漂浮物增多，当地政府组织人👅员加大河岸保👐洁、河道清漂力度，确保“一江清水😡向东流”。清江是长🚋江一级支流，全长423公里，古称夷水，发源于恩施🦊州利川市的齐岳山。图为清江恩施🛅市屯堡乡段。张远明 摄 图为清漂工人正❎在清理🌥清江内的漂浮物。张远明 摄图为刘景🙏照正在清漂。张远明 摄图为清漂🏰工人正在清漂。张远明 摄图为当地加大🎃河道清漂力度。张远明 摄

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张佳胤/弗罗伦斯/常关/郑昊

（青岛日报／观海新闻记者 曹远征）